对于有道缘,又希求山林的人来说,大多有这样一个梦想:先赚足用不完的钱,然后隐居山林修仙成道(其中部分给妻儿父母后半生生活)。想法很美,但难成功且有负作用。
当山林道人原因:一是战乱无法传道且饮食不保,隐居是为自给自足并避祸。二是避世间干扰深研专修,等待机缘再传承。山林道人比红尘道人和住庙道人难当,在山中学历、地位、名声、口材、人际、专业皆无用。要耐得住孤独(习以为常),世间习惯的烟酒、麻将、歌舞、电视电脑、美食、聊天、居求豪宅、出门开车、公司发展、存款增减、衣着时尚、政要变化、全无兴趣。若到这一步,可暂入山短期静修(称为闭关也行)。
为有志终生山居的人,写一点实际的山居状况,大体如下:有病要自治(会草药)、虫兽要自防(结界及武功)、会耕种(不是挖个坑丢个种子就能收成,要知时节知土质,知防草防虫及养护)、会看风水选址、能避谷(不表示终生不饿)、山中将要发生的事能预知预感(会通灵感应或入静入梦观玄),遇到无食时,能吃很少生存(能吃难以下口之物,要认得可食性)。温度太低时,没有材火取暖,以内功(内气化火)保命。很少有人养看门狗和报时鸡。不打算老死山中,要早晚对树或山说几句话,以保持语言功能(以便下山时能和人说话)。山居道人多有武功(多数会太极),山居最危险的事,现在已不是猛兽了(现在猛兽少),而是路过的人。发生过这样的事,一女尼山居,被两个年青人路过其居所抢劫一空,把她绑于椅上后走掉,万幸遇上山送供养的居士才得救。也发生过,路人杀死山居人,没人会救你。并不是因为山居道人有金银,其实杀人者有时是起无明杀机,比如想试下杀人的体会等(其中都有因缘,例如附体)。晚上,山上一切象活过来一样,无形的生灵也会对人有危险,这时要有内功法力。
武术,在山居人中,最多只是个初中期晨练的生活片断。不会武术的,多数也习惯晨起导引或功课。
功夫好时,以禅为食,少有真睡(睡眼不睡心),有事就神游处理。就是近处的山居人,也看不出他有什么高明处。表面看,不念经,不晨练,懒于耕种而少食,多睡少言,何必在山中耗时光。一般到这步的人,和同山而居的人也无可交流。同山道人的底细只有他明白,只有达到同层次时,才会用另一个角度和你交流。
修得好不好,如果到他居所一看就知一二(一般居所不让人进,容易破关)。只要看到还有收音机,就是刚上山一时接受不了孤独的人。还有古琴和写字画者,稍好。剑琴起尘,成天睡坐者,不是有病就是有性功成就。细看打坐时眼皮不跳,出入息如停,就知其功夫有无。
总的来说,这些人,实质的修持水平,一般胜于社会上传法宏道的大师。在没人知道,终老一生的这样过着枯燥无味的生活着。直到坐死,或坐化或消失在山居的队伍中不知所终。
看完上述内容,还是很有兴趣的话,可以再试一下能否成为其中合格一员,先到山上暂闭关一周以上(闭关时期一般取一周的倍数,闭关内容可以是看大量的经或做大量的功课,期间严守戒),每次闭关渐增时日,如果受得起七个七周就入门了。再抽空学习下太极、农耕、草药吧。占卜、看相、命理、拆字起名等对山居人是无用的(择吉、风水、星相有点用)。
以前有位要隐居的道家师傅,其门人想跟随入山,被告知:大丹不成莫入山,穷山不养肉身汉。这是标准的入山(功成身退,也包括世间缘尽,应抛弃名利了)。
有些隐居人接受社会上居士供养,顺便对居士宏法。但言语方式不象社会上的大师哪样有明示的明示。功夫高者,少而精的话中话,带有玄机信号,唯德志行信之士在福德足时能接受到其点化力。并且不是常人能天天接受得住其加持力的,一般十年才给你一句话,渐渐达到一年传一句话。虽然都是耳熟目详的字词,但作用却不同于从他处听来看来。
山居的高人,是用信息体来度有缘人的,把功夫寄托于世间人(你身上的功夫可能都不是你的),以信息体广积玄德,完成当初的宏愿或师傅遗愿。有时会化身去度世,多是以一个平常低微的社会成员出现在某人身边,一句话,一个表现就加持点化了一个人,让他过度了一个难关瓶颈或一个时期。山居中寿命过一百二十岁者,多是地仙。但当面看不出来其高寿,也不会明示他是仙。其超时空的智慧不是归下的培训充电能达到的。一切言行虽以常人的方式来体现,却无造作,全是自然本性流露。
原文地址:大丹不成莫入山,穷山不养肉身汉作者:夫子
同尘散人 发表于 2018-8-7 12:26
葛洪有传一入山法,
此法后来传日本,成为神道教密呪,
现在动漫也常看到,
日月星辰 发表于 2018-8-7 15:44
没本事在身,若想靠这些咒语就能,何异于异想天开。
云海楼主 发表于 2018-8-17 22:00
得了丹基就可以入山 不一定要大丹
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