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标题: [转载]康德：人不能被判为奴，他只能自认为奴 [打印本页]

作者: 东宣再 时间: 2018-8-4 06:06
标题: [转载]康德：人不能被判为奴，他只能自认为奴

伟大诗人海涅感慨：“德国被康德引入了哲学道路，哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”伊曼努尔·康德，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。天文学家、星云说的创立者之一。1724年4月22日德国科尼斯堡出生，从小身体很差，天生就有疑病症的倾向。1755年康德重返哥尼斯堡大学，完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年，任教自然地理学、数学、力学、工程学、伦理学、自然科学、物理学、雄辩学等学科；1770年康德被任命为逻辑和形而上学教授；1786年升任哥尼斯堡大学校长。康德的一生极其简朴，但其精神生活却超乎常人的丰富多彩。1804年2月12日病世，终其一生几乎没有离开过自己的家乡。

以下为康德其部分言论：

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异地不断增长，这就是我头上的星空和心中的良知伦理。

诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

生气,是拿别人的错误惩罚自己。

不学会幽默和风趣，人就太苦了。

一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

教育之目的就在于使人成为人。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

美，是道德上的善的象征。

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

天才是自创法则的人。

不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。

对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

人不能被判为奴，他只能自认为奴。

当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。。。。。。

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

自由即自律。

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作者: 宁静致远 时间: 2018-8-4 07:57
原罪学说把人判为奴。如果信了，就自认为奴了。

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