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标题: 炼丹炉鼎之要旨 [打印本页]

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-13 20:19
标题: 炼丹炉鼎之要旨
董德宁<丹道发微>首言:
问:"炼丹之要在乎鼎炉,奈诸家之论,颇多舛讹.然究竟其体有几处?而其用为何如也?幸乞示之."

张答曰:"凡可藏丹者,皆可言鼎.然唯上下二鼎为真也.而炉者,有内外之分,阴阳之别.亦唯上下者而已.但鼎炉之器,言上鼎下炉者,此其体也;言下鼎上炉者,此其用也.总当于吾身中求之,不可他寻外索,以陷溺于邪伪之术为戒也."

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-13 20:32
标题: 炼丹炉鼎之要旨
摘录<玄谭全集>
外心——天心：○此心是真空心，曰玄关，通天窍，正是内外五行真炉鼎。凡开关发火，踏罡步斗，执剑掌印，了鬼神窥不破之机，全在此也要知法度可也。中心——人心：○此心是中心一窍也，为黄婆舍，内外攒簇，看时定候，全凭黄婆是也。安炉立鼎，为炼内外二药，老嫩要辨，真伪亦然，出自此心也。内心——、地心：○此心正海底命主，万神之蒂。凡修大乘，先修小乘，筑基炼己，聚积法财保养汞气，全在此穴，要识刚柔。

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-13 20:53
标题: 炼丹炉鼎之要旨
[attach]1499[/attach]
直泄天机图

作者: 真人小马 时间: 2006-6-14 12:46
标题: 炼丹炉鼎之要旨
图太小，看不清啊。

作者: 煉丹 时间: 2006-6-14 15:58
标题: 炼丹炉鼎之要旨
請教版主：依此說法.是否可歸納簡述為:
外心---天心：為『安盧立鼎之接天炁』。
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此乃最常見之北宗練丹法(北七真是也)。

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-14 16:16
标题: 炼丹炉鼎之要旨
黄帝阴符经
　　观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-14 16:34
标题: 炼丹炉鼎之要旨

下面引用由煉丹在 2006/06/14 03:58pm 发表的内容：
請教版主：依此說法.是否可歸納簡述為:
外心---天心：為『安盧立鼎之接天炁』。
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
...

外心---天心：為『安盧立鼎之接天炁』。
此天心是可名为安炉立鼎接先天气．确实天心若见者，先天炉鼎立矣，那先天气亦随之而现．不过要知道，天心之彻底显现是有个过程，前真也是以此所现境界分别名为二重天地．
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
此人心名为工程师，在我来看，是有欠妥．因比喻工程师就是操作者或指挥员，由此可知也就是指自已元神运用者，但人心处，应是操作时所用的工具，火候的应用就是由此阴阳运化．
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此名为安炉立鼎之后天药可以，而此言接后天药，那此安炉立鼎也当然是后天之炉鼎．但若全指后天炉鼎，那只是知其一者，因此处也有指在先天上的功用，如火候运用，此处就是用兵之处，亦即战场也，道德经有言用兵者乃圣人不得已之事也．

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-14 16:37
标题: 炼丹炉鼎之要旨

下面引用由真人小马在 2006/06/14 00:46pm 发表的内容：
图太小，看不清啊。

此图来源于青华秘文，上传图不能超过１００Ｋ，若是太小，你看看原文吧．

作者: 煉丹 时间: 2006-6-14 16:46
标题: 炼丹炉鼎之要旨
報告版主:黃帝陰符經.全文應是:
觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。
天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。
天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。
天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。
至樂性余，至靜則廉。天之至私，用之至公。命之制在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
*******************************************************
煉丹心得:
下手起始處.應在:心生於物，死於物，機在目。
工法:全在『盜機』二字.

作者: 煉丹 时间: 2006-6-14 17:11
标题: 炼丹炉鼎之要旨

下面引用由日月星辰在 2006/06/14 04:34pm 发表的内容：
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
此人心名為工程師，在我來看，是有欠妥．因比喻工程師就是操作者或指揮員，由此可知也就是指自已元神運用者，但人心處，應是操作時所用的工具，火候的應用就是由此陰陽運化．
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此名為安爐立鼎之后天葯可以，而此言接后天葯，那此安爐立鼎也當然是后天之爐鼎．但若全指后天爐鼎，那只是知其一者，因此處也有指在先天上的功用，如火候運用，此處就是用兵之處，亦即戰場也，道德經有言用兵者乃聖人不得已之事也．

中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
[color=#FF0000]請教:人心處，應是操作時所用的工具，火候的應用就是由此陰陽運化．
那麼:操作工具.陰陽運化.非『工程師』.豈能達陣.所謂『文烹武練』.但憑意誠之『一以貫之』乎?謝謝!
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此名為安爐立鼎之后天葯可以，而此言接后天葯，那此安爐立鼎也當然是后天之爐鼎．但若全指后天爐鼎，那只是知其一者，因此處也有指在先天上的功用，如火候運用，此處就是用兵之處，亦即戰場也，道德經有言用兵者乃聖人不得已之事也．
[color=#FF0000]請教:登高必自卑.行遠必自邇.由後天返先天.從有入無.九轉還丹.豈有差錯乎?謝謝!

作者: 日月星辰 时间: 2006-6-14 19:52
标题: 炼丹炉鼎之要旨
这里边不宜过多讨论．
我粘上面的贴子，本意是给一些真正有心向道者作参悟材料，请煉丹兄谅解！

作者: slsoft2004 时间: 2006-6-15 17:42
标题: 炼丹炉鼎之要旨
關註啦！

作者: 哪吒 时间: 2006-9-10 22:51
标题: 炼丹炉鼎之要旨
机在目这个目就是眼睛么

作者: 日月星辰 时间: 2006-9-11 12:36
标题: 炼丹炉鼎之要旨

摘录<吕祖金华宗旨阐幽问答>
问：行气主宰，即眼是也。眼为阳窍，道在眼前，虽能视能听，而实超乎动静，是人心之常处也。非销识，莫能眼明；非眼明，莫能销识。是否？
答曰：大得参透一关，一关打破又一关。关有次第删，不粘不滞为尚，以默以柔为强。卧听钟声，行趋佛路。

又问：眼是真心否？
答曰：不是，幻光也，藉以逐阴邪，行气主宰。若即以之为妙窍，若即以之为至宝，则知浅不知深矣。

作者: 贫道人 时间: 2006-10-14 10:06
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 日月星辰 时间: 2006-10-14 10:35
标题: 炼丹炉鼎之要旨
[这个贴子最后由日月星辰在 2006/10/14 10:36am 第 1 次编辑]

呵呵,其实有人能有心参悟,总会透彻出其中实义,只是人不肯用心参悟丹经罢.
人人现在都有思索能力了.比喻婴儿饮食,初始是要人帮,若学会了自已使用,那有再要人管之理.何况自已悟过才真知其中味道呢!

作者: 还在修炼中 时间: 2007-7-1 11:35
标题: 炼丹炉鼎之要旨
是

作者: 先天道 时间: 2008-4-10 18:08
标题: 炼丹炉鼎之要旨
再赞楼主！

作者: warden 时间: 2008-8-15 15:25
苦了我们这些初学者啊，一点都看不懂，渴望白话啊！

作者: 和风 时间: 2008-10-27 11:37
请教:安炉立鼎是指能认明三心吗?有何指征表明鼎炉以立?另,三心指认有顺序吗,
还望明示.
礼

[ 本帖最后由和风于 2008-10-27 11:39 编辑 ]

作者: 悟来心音 时间: 2010-6-10 07:58
安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散絪纭成变化，敢讲玄妙等闲论。一一一紫阳张祖！

作者: 虛空 时间: 2010-9-28 13:47
回复 2# 日月星辰

煉丹固須炉鼎, 要安炉立鼎, 請問版主 , 這炉鼎是如何安法...

作者: 日月星辰 时间: 2010-9-30 18:42

回复日月星辰

煉丹固須炉鼎, 要安炉立鼎, 請問版主 , 這炉鼎是如何安法...
虛空发表于 2010-9-28 13:47

能够进入先天境地，炉鼎就现形矣。是上下相环的两个圈，其形有如葫芦，此是有形炉鼎。

作者: 虛空 时间: 2010-9-30 19:05
回复 23# 日月星辰

非也, 你云要入先天方現, 凡人打坐, 必先立鼎器, 鼎器者何, 曰乾坤,

版主曰: 兩個圈為炉鼎, 此說更不對, 何也, 蓋兩圈之意乃陰陽交媾之象也,

此两圈也是示天地之中, 詩曰: 白玉連環兩个圈, 乾旋坤轉本同源, 中间一点真消息,

不遇其人莫妄傳, 此乃仙師示道法, 看來道兄尚未入门, 誡心祈上蒼讓你早遇至人,

也祝福你...

作者: 虛空 时间: 2010-9-30 19:15
回复 16# 日月星辰

你這嬰兒比喻, 說人道還可以, 若說修先天大道, 那是不恰當, 修行到一定境界, 真是可用險象環生,

比?也不為過, 進入先天, 法象境界, 那更加危險, 故吾常言, 修行最要茹, 防危慮險不可不知矣...

作者: 日月星辰 时间: 2010-9-30 19:16
本帖最后由日月星辰于 2010-9-30 19:20 编辑

回复日月星辰

非也, 你云要入先天方現, 凡人打坐, 必先立鼎器, 鼎器者何, 曰乾坤,

版主曰: 兩個圈 ...
虛空发表于 2010-9-30 19:05

呵呵，谢谢你的好意！

乾坤鼎器乃无形之炉鼎，黄庭上相环两圈是有形之炉鼎，其形葫芦才能盛金丹，但金丹在其行功中也不是时时可现，在行其运火温养时每到鼎下气海精华盛而上升时，鼎内金丹才因感真气而现出其赫赫之形。

作者: 虛空 时间: 2010-9-30 19:23
回复 26# 日月星辰

呵...呵...道兄歡喜就好, 多言數窮, 不如守 [ 中 ]...

作者: 日月星辰 时间: 2010-9-30 19:34
本帖最后由日月星辰于 2010-9-30 19:36 编辑

回复日月星辰

非也, 你云要入先天方現, 凡人打坐, 必先立鼎器, 鼎器者何, 曰乾坤,

虛空发表于 2010-9-30 19:05

此无形之炉鼎，为何以乾坤言之，古往圣贤是有其理的。
丹道之秘炉鼎其一，其在实修中关键是否能进入先天才能采取真铅真汞来作丹结胎。那进入先天的标志是能否开启玄关，丹道上是有二重玄关，圣贤才有所言二重天地，从这里边来看，先天=玄关=天地=乾坤，才有所言以乾坤此无形玄关开来名炉鼎。

作者: 虛空 时间: 2010-9-30 22:00
回复 28# 日月星辰

呵...呵...我不知道如何与你論道, 說你不知, 却也說似是而非, 不給你說明白, 我又內心不忍,

詩曰: 二重天地誰能識, 四个陰陽我会排, 這二重天地, 乃指先天後天而言, 四个陰陽, 係乾坤坎離也,

此說是對待, 本屬易道, 將先天後天合而為一, 乃是丹道也, 這內中還有變化, 非三言兩語說明,

玄関者, 不說兩重, 沒有如此講法, 玄閡只分內外, 学人打坐必識玄闋, 不識者從何下手乎, 求明師者,

求此矣, 不知玄関, 炉於而处安鼎在何处立, 請三思之...

作者: 龙岩 时间: 2015-12-28 13:58
哇塞、原来此楼有玄机。
玄关！
安炉！
立鼎！
移形！
换位！
好楼丫！――顶顶

作者: 阳光金城 时间: 2018-11-10 15:51

这些隐喻，人在修得真炁之后，便可一切豁然明了；之前则无法理解，只能是猜。

作者: 先天诀 时间: 2018-11-11 05:38
本帖最后由先天诀于 2018-11-11 05:40 编辑

看来日月版主还着在文字障，

冲虚仙曰，鼎鼎鼎原无鼎，炉炉炉非玉炉，此皆象言，

吾道下手，以太虚为鼎，以太极为炉，参同曰，以乾坤为鼎器，此皆象言，

吕祖曰，自有天然真火候，不须柴炭与吹嘘，皆自自然然，

问曰，无鼎炉，药物采来放于何处？
答曰，提来便放下即是，在于不内不外，不上不下，

修士得诀自知，若还在文字游戏，想得药即结丹，不也难乎！

作者: 尚品阁主 时间: 2022-1-21 17:15
这么多的丹经该怎么看啊

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